昨年２０１８年に松鶴の３３回忌が催されたました。
古すぎて誰のことか判らない！？
この人の一番弟子は、最近休みがちですがＮＨＫ「お笑い笑百科」の司会の笑福亭仁鶴です。
弟子の中でも今有名なのはＮＨＫ「鶴瓶の家族に乾杯」でも活躍している笑福亭鶴瓶です。
東京に軸足を移して活躍している笑福亭鶴光も弟子ですよ。
あの明石家さんまは松鶴の弟子ではありませんが、もともと笑福亭一門の落語家で最初の頃は笑福亭さんまと名乗っていました。
六代目松鶴の同門の落語家（六代目の実父である五代目松鶴の弟子）で、先日９３歳でなくなった二代目笑福亭松之助がさんまの師匠です。
さんまは師匠松之助のアドバイスもあり落語をはなれてお笑いタレントになりました。
笑福亭一門の総帥である六代目松鶴から師匠の松之助に、落語をやらないものに笑福亭を名乗らせることについて難色を示されました。
師匠の松之助は自分の本名の明石にちなんで明石家の屋号を付けたものです。
若い方で圓生のことをご存知の方は少ないと思いますので、簡単に紹介します。
六代目三遊亭圓生は１９７９年に７９歳で亡くなっていますので、没後もうすぐ４０年になります。
今笑点で活躍している六代目圓楽はこの圓生の孫弟子に当たります。
もう少し詳しく言うと、２００９年に亡くなった五代目圓楽（笑点の先々代司会者）が六代目圓楽の師匠ですが、この五代目が六代目圓生の直弟子だったのです。
西行法師とは
西行は、１２世紀に平安時代後期から鎌倉時代初期に生きた武士であり、後に出家して歌人となった人である。
武士のころは佐藤左兵衛尉義清（憲清という人もある）と名乗り、鳥羽院の北面の武士（御所の警備）でありました。
諸説ありますが、２３歳の時に失恋により出家をし円位と名乗り後に西行となりこの名前が有名です。
西行の歌では百人一首に入っている「嘆けとて 月やはものを 思わする かこち顔なる わが涙かな」が有名です。
しかし、もっとも有名な歌は「願わくば 花の下にて 春死なん この如月（きさらぎ）の 望月の頃」でしょう。
時代により変わった噺
例えば有名な寿限無（じゅげむ）の噺ですが、もともとは長命を願って縁起の良い言葉を全て集めて長い名前を子供につけるという噺です。
ところが縁起のいい名前を付けたはずなのに、川に流たときにこの長い名前のせいで子供を結局助けられなかったというのが噺のオチでした。
ベテランの落語家でも話し間違いがあるんですよ。
例えの使い方が間違ってたりするので、以外だなと思うこともあります。
師匠から聞き間違えで一生懸命覚えたのと思うと、なんだか親近感を感じます。
落語はご存知のように「マクラ」「本題」「オチ」で構成されています。
噺の最後を締めくくり、笑いをともなう結末の部分です。
噺が「落ち着くところ」という言葉から「オチ」と言われる様になったと言われています。
上方落語の「地獄八景亡者の戯れ（じごくばっけいもうじゃのたわむれ）」の魅力
上方落語には、旅ネタと言われる旅の噺が数多くあります。
旅の噺は続き物が多く、何日にも渡って続き続きで演じられるものですが、ほとんどが奇想天外なばかばかしい噺ばかりです。
実際にある土地に出かけていくという噺では「東の旅」、「西の旅」、「北の旅」、「南の旅」という旅の途中のドタバタやエピソードを紹介しています。
東京の落語界には現在は江戸落語の落語協会、落語芸術協会、円楽一門会、落語立川流の4団体があり、大阪の上方落語協会を含めて５団体があります。
東京の４団体は、運用方法の差はあるがいずれも真打制度を導入しています。
落語を楽しむ場所は、多目的ホールで開かれる「独演会」や「一門会」といった「落語会」がありますが、なんといっても寄席になります。
「寄席」の方は「落語会」と違って落語以外の芸も演じられ色々な芸が楽しめます。
これは寄席ができていった歴史や変遷によりその理由がわかります。
江戸落語と上方落語とあるけど何が違うのか？
内容が違うのか、グループの違いだけなのかよく判らなかったので調べて見ました。
演目とは、一般的には上演される演劇などの題名をいい、上演される演劇作品の名を言います。
落語の場合には演じられる噺の演題のことですが、「古典落語」と「新作落語」、また古典落語の中でも「江戸落語」「上方落語」で演題に差がある。